“与人不和，劝人养鹅，与人不睦，劝人架屋”这话但从字面上来看，很像掺杂了一些奇怪的寓意，感觉“养鹅”跟“架屋”其实都另有所指，是一种报复别人的手段。
会有这种理解也不奇怪，毕竟这又是“不和”又是“不睦”的，连《论语》都说“以德报怨，何以报德。”那跟人有了矛盾，用一些奇特的手法报复回去，好像也没什么问题？怎么可能，问题可大了去了。
孔子的原话是“何以报德？以直报怨，以德报德。”看清楚不是以怨报怨，是以直报怨。这一字之差，差的可是千里之别。直是指客观，正直的态度，而不是让人怀恨在心，肆意报复。现代人在截取古文时，总喜欢刻意扭曲一下本意，也是很奇怪了。
孔子先放一边，我们说回这个“养鹅”的事。既然孔子的论语不能单从一两句来看，这句话同样也有下一句，那就是“但行好事，莫问前程。”所以这句话完全就可以从字面理解，养鹅养的就是我我们知道的那个大白鹅，架屋也就是建造房子的意思。
鹅与鸡跟鸭这些家禽不一样，具有很高的战斗力，古代狗并不是谁都养得起，那么养鹅就是最好的看家护院的办法，因此鹅在古人看来是有吉祥之意的；而架屋就更好理解，古代人修建新房是一件很值得庆贺之事，一般都是赚了大钱，或者儿孙新婚，抑或生了太多子嗣，原本屋子住不下，需要另建新屋，不论哪一种，都是值得庆贺之事。所以这句话的意思是教人向善，捐弃前嫌，勿结仇怨。
看到这估计就会有人发出疑问，上面还在说孔子以直报怨，以德报德，现在却又在劝人宽宏大量，这不是矛盾吗？并不，有仇怨跟不和睦，这是两码事。在古代，不和一般就是指邻里之间有什么口角，或者今天我家不小心说了你家一句闲话，明天你家就得来我家门口多吐一口痰这种小事，如果双方各退一步，能过宽容，体谅他人，很容易就能和解。
但是有怨则比较严重，怨一般都是仇怨，发展成仇怨了，中间必定是有一些难以简单调和之事。小小的不和很有可能就会日积月累，发展出有仇怨，产生更大的矛盾。这也是为什么老祖宗会劝我们，在小事之上，能摒弃前嫌是最好的，古人的智慧可真是不容小觑。

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